佛经说浴佛有哪些功德福报?
版权信息 |     发布日期:2017/4/27

 

    在佛诞日,各大寺院都会浴佛,那么浴佛都有什么功德福报?是不是每个人都能浴佛?应当如何浴佛?有一部佛经叫做《浴像功德经》,在这部经典中佛陀已将答案告诉大众。

    如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部悉皆云集。

    尔时,清净慧菩萨在众中坐,为欲愍念诸有情故,作是思惟:“诸佛如来以何因缘,得清净身相好具足?”复作是念:“诸众生类得值如来,亲近供养,所获福报无量无边,未知如来般涅槃后,所有众生作何供养、修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提?”

    作是念已,即从座起,偏袒右肩,顶礼佛足,长跪合掌白佛言:“世尊!我欲请问,愿垂听许。”

    佛言:“善男子!随汝所问,我当为说。”

    尔时,清净慧菩萨白佛言:“诸佛如来应正等觉,以何因缘得清净身相好具足?又诸众生得值如来亲近供养所获福报无量无边,未审如来般涅槃后,所有众生作何供养、修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提?”

    尔时,世尊告清净慧菩萨言:“善哉善哉!汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听,善思念之,如说修行,吾当为汝分别解说。”

    清净慧菩萨言:“唯然世尊,愿乐欲闻!”

 

    佛告清净慧菩萨言:“善男子!应知布施持戒忍辱精进静虑智慧、慈悲喜舍、解脱解脱知见、力无所畏,一切佛法、一切种智善清净故,如来清净。若于如是诸佛如来以清净心种种供养,香花璎珞幡盖敷具,布在佛前,种种严饰,上妙香水,澡浴尊仪,烧香普熏,运心法界。复以饮食鼓乐弦歌赞咏如来不共功德,发殊胜愿,回向无上一切智海,所生功德无量无边,乃至菩提常令相续。所以者何?如来福智,不可思议,无数无等。善男子!诸佛世尊具有三身,谓法身、受用身、化身。我涅槃后,若欲供养此三身者,当供养舍利。然有二种:一者身骨舍利,二者法颂舍利。若男子、女人、苾刍五众,应造佛像。若无力者,造窣睹波,形如枣许,刹竿如针,盖如麸片,舍利如芥子。或写法颂安置其中,如上珍奇而为供养,随己力能至诚殷重,如我现身等无有异。善男子!若有众生能作如是胜供养者,成就十五殊胜功德而自庄严:一者常有惭愧;二者发净信心;三者其心质直;四者亲近善友;五者入无漏慧;六者常见诸佛;七者恒持正法;八者能如说行;九者随意当生净佛国土;十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心;十一者生在人中自然念佛;十二者诸魔军众不能损恼;十三者能于末世护持正法;十四者十方诸佛之所加护;十五者速得成就五分法身。”尔时清净慧菩萨白佛言:“未来众生云何浴像?”佛告清净慧菩萨言:“汝等当于如来起正念心,勿着二边,迷于空有,于诸善品渴仰无厌,三解脱门善修智慧,常求出离,勿住生死,于诸众生起大慈悲。善男子!我已为汝说四真谛、十二缘生、六波罗蜜,今更为汝及诸国王、王子、大臣、后宫妃后、天龙人鬼说浴像法,诸供养中最为第一,胜以恒河沙等七宝布施。若浴像时,应以牛头栴檀、白檀、紫檀、沉水、熏陆、郁金香、龙脑香、零陵藿香等,于净石上,磨作香泥,用为香水,置净器中;于清净处,以好土作坛,或方或圆,随时大小,上置浴床,中安佛像,灌以香汤,净洁洗沐,重浇清水。所用之水皆须净泸,勿使损虫。其浴像水,两指沥取,安自顶上,名吉祥水;泻于净地,莫令足踏,以细软巾拭像令净。烧诸名香,周遍香馥,安置本处。善男子!由作如是浴佛像故,能令汝等人天大众,现受富乐、无病延年,于所愿求无不遂意,亲友眷属悉皆安隐,长辞八难,永出苦源,不受女身,速成正觉。既安置已,更烧诸香,亲对像前,虔诚合掌而说赞曰:‘我今灌沐诸如来,净智功德庄严聚,愿彼五浊众生类,速证如来净法身,戒定慧解知见香,遍十方刹常芬馥,愿此香烟亦如是,无量无边作佛事,亦愿三涂苦轮息,悉令除热得清凉,皆发无上菩提心,永出爱河登彼岸。’”

    佛说此经已,是时众中有无量无边菩萨得无垢三昧,无量诸天得不退智,诸声闻众愿求佛果,八万四千众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时清净慧菩萨白佛言:“世尊!幸蒙大师哀愍我等,教浴像法。我今劝化国王、大臣、一切信心乐功德者,于日日中澡沐尊仪,获大利益,常当顶受,欢喜奉行。”

 

 
 
 
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